«Эмоции – психический центр тяжести человеческого мозга, материал для историй и преданий, а также основа культуры, религии, искусства, литературы и отношений с другими людьми и нашим миром – всего, что имеет значение в жизни, какой мы ее знаем. Теория сознания, которая не принимает во внимание эмоции, вряд ли является теорией сознания. Я объясню, как в моей многоступенчатой иерархической теории высшего порядка эмоции возникают как автоноэтические состояния сознания. Цепи, включающие миндалину, гипоталамус и околоводопроводное серое вещество, часто рассматриваются совместно как контур страха у млекопитающих. В отличие от этого, я утверждаю, что они представляют собой оборонительный контур выживания, имеющий древние корни в истории развития позвоночных. Оборонительный контур выживания контролирует поведенческие и физиологические реакции, сопровождающиеся страхом, и обратная связь от этих реакций служит сигналом, способствующим возникновению чувства страха. Но оборонительный контур выживания сам по себе не отвечает за чувство. Чувство страха, на мой взгляд, является аутоноэтическим переживанием, результатом когнитивной интерпретации того, что вы находитесь в ситуации опасности, основанной на присутствии стимула, который вы, исходя из семантического*** или эпизодического опыта, считаете опасным. Эта интерпретация концептуализируется с помощью мгновенно активизирующихся схем, включая схемы об опасности и страхе (эмоциональная схема), а также схемы о вас и вашем отношении к опасности и страху («я»-схема), которые фильтруются через понимание страха и опасности, принятое в вашей культуре (культуральная схема). Суть переживания проистекает из метакогнитивного представления/описания активной схемы в ментальной модели рабочей памяти в гранулярной префронтальной коре. Концептуализация присутствия опасности смещает ментальную модель в сторону эпизодической концептуализации того, что вы находитесь в опасности, и, следовательно, в сторону завершения образа осознания того, что вы испытываете страх – что вы боитесь. Это личностно сконструированное, культурально ограниченное, аутоноэтическое переживание. Обозначающие эмоции слова классифицируют эмоциональные переживания и обеспечивают концептуальные якоря, помогающие нам понять и запомнить наши переживания. Эти ярлыки не требуются для того, чтобы почувствовать эмоциональное возбуждение, но они необходимы для того, чтобы испытать обозначенную ярлыком эмоцию. Страдающий маленький ребенок, не имеющий конкретных слов для обозначения эмоций, не может почувствовать себя в состоянии, которое ребенок постарше переживает как страх, когда его ментальная модель, опирающаяся на его эмоциональные и «я»-схемы (схемы представлений о самом себе), концептуализирует это состояние именно таким образом. Но даже у взрослых людей бессознательные основы эмоций не всегда достаточно точны, чтобы вызвать переживание, которое четко идентифицируется с обычным обозначающим эмоцию словом. Человек может почувствовать себя неловко, обеспокоенно или подавленно в какой-либо ситуации, без перехода к чему-то более конкретному. Но по мере развития ситуации и сбора дополнительной информации не исключено, что смутное чувство может превратиться в чувство, обозначенное и переживаемое как страх, которое, при наличии дополнительной информации, может трансформироваться в гнев, ревность или облегчение.
...
Для меня все эмоции – это ментальные симуляции, то есть все они представляют собой психологический вымысел (то есть рассказ), основанный на ментальных моделях. Телесная обратная связь может быть частью сплава низшего порядка, но это не обязательно. Я не придерживаюсь разделения на врожденные базовые и культурально приобретенные вторичные эмоции».
Joseph E. LeDoux. The Four Realms of Existence. A New Theory of Being Human. 2023
*сознание, основанное на имплицитной процедурной памяти, «не знающее знание» (все примечания мои)
**сознание, основанное на личном («эпизодическом») опыте
***семантический опыт лежит в основе ноэтического сознания – основанного не на личном опыте человека, а на общих представлениях