πŸ“– λ‘œλ§ˆλŠ” μ™œ μœ„λŒ€ν•΄μ‘ŒλŠ”κ°€

πŸ“– λ‘œλ§ˆλŠ” μ™œ μœ„λŒ€ν•΄μ‘ŒλŠ”κ°€

Jul 01, 2024

메리 λΉ„μ–΄λ“œMary Beard, βŸͺλ‘œλ§ˆλŠ” μ™œ μœ„λŒ€ν•΄μ‘ŒλŠ”κ°€βŸ«(SPQR: A History of Ancient Rome, 2015)

βŸͺ고전에 λ§žμ„œλ©°βŸ«(Confronting the Classics, 2013)

ν”„λ‘€λ‘œκ·Έ 둜마의 역사 

1μž₯ ν‚€μΌ€λ‘œμ˜ μ „μ„±κΈ° 

2μž₯ νƒœμ΄ˆ 

3μž₯ 둜마의 μ™•λ“€ 

4μž₯ 둜마의 μœ„λŒ€ν•œ 도약

5μž₯ 더 넓은 세계 

6μž₯ μƒˆλ‘œμš΄ μ •μΉ˜ 

7μž₯ μ œκ΅­μ—μ„œ ν™©μ œλ‘œ 

8μž₯ κ΅­λ‚΄ μ „μ„  

9μž₯ μ•„μš°κ΅¬μŠ€νˆ¬μŠ€μ˜ λ³€μ‹  

10μž₯ 14인의 ν™©μ œ 

11μž₯ 가진 μžμ™€ λͺ» 가진 자 

12μž₯ 둜마 λ°–μ˜ 둜마 

μ—ν•„λ‘œκ·Έ 졜초의 둜마인 

❧ μ—ν•„λ‘œκ·Έ

β€œκ·Έμ € λ”°λ₯΄κΈ°λ§Œ ν•˜λ©΄ λ˜λŠ” 둜마의 λͺ¨λ²” 같은 것은 없닀… κ·ΈλŸΌμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  적어도 λ₯΄λ„€μƒμŠ€ μ‹œλŒ€ 이후 둜마인과 κ·Έλ“€μ˜ 글을 λ‚˜λˆ„λ©΄μ„œ ꢌλ ₯κ³Ό μ‹œλ―ΌκΆŒκ³Ό μ±…μž„, μ •μΉ˜μ  폭λ ₯κ³Ό 제ꡭ과 μ‚¬μΉ˜μ™€ 아름닀움에 κ΄€ν•œ 우리의 κ°€μž₯ 근본적인 가정듀이 ν˜•μ„±λ˜κ³  κ²€ν† λ˜μ—ˆλ‹€.”

❧ ν”„λ‘€λ‘œκ·Έ

  • β€œλ‚΄κ°€ μ“΄ 둜마 μ—­μ‚¬λŠ” 212λ…„ μ ˆμ •μ˜ μˆœκ°„μ— λλ‚œλ‹€. λ°”λ‘œ ν™©μ œ 카라칼라가 둜마 μ œκ΅­μ— κ±°μ£Όν•˜λŠ” λͺ¨λ“  μžμœ λ―Όμ—κ²Œ μ™„μ „ν•œ 둜마 μ‹œλ―ΌκΆŒμ„ λΆ€μ—¬ν•œ μˆœκ°„μ΄λ‹€. 이 일둜 μ •λ³΅μžμ™€ ν”Όμ •λ³΅μž μ‚¬μ΄μ˜ 차이가 사라지고 거의 수천 λ…„ 전에 μ‹œμž‘λœ 둜마 μ‹œλ―Όμ˜ κΆŒλ¦¬μ™€ νŠΉκΆŒμ„ ν™•λŒ€ν•˜λŠ” 과정이 λ§ˆλ¬΄λ¦¬λ˜μ—ˆλ‹€.”

  • λ‘œλ§ˆμ‚¬λ₯Ό μ–΄λ–»κ²Œ 해석할 것인가. λ‘œλ§ˆκ°€ μΉ¨μž…ν•˜κ³  μ •λ³΅ν•œ 세계듀은 ν‰ν™”λ‘œμš΄ 곡동체가 μ•„λ‹ˆμ—ˆμœΌλ©°, 폭λ ₯이 λ‚œλ¬΄ν•˜κ³  ꡰ사λ ₯으둜 μ§€νƒ±λ˜λŠ” κ²½μŸμ„Έλ ₯의 ν† λŒ€λ“€λ‘œ 이루어진 세계, 둜마의 적듀은 λŒ€λΆ€λΆ„ λ‘œλ§ˆμΈλ“€λ§ŒνΌμ΄λ‚˜ κ΅°μ‚¬μ£Όμ˜μ˜ μ„±ν–₯을 지녔닀.

  • κ·Έλ¦¬μŠ€λŠ” 지적 탐ꡬ와 μ—°κ·Ήκ³Ό 민주주의λ₯Ό μ„ ν˜Έν–ˆκ³  λ‘œλ§ˆλŠ” 곡학과 ꡰ사적 νš¨μœ¨μ„±κ³Ό μ ˆλŒ€μ£Όμ˜μ— μ§‘μ°©ν–ˆλ‹€λŠ” 이뢄법적 ν‰κ°€λŠ” μ§€λ‚˜μΉ˜κ²Œ λ‹¨μˆœν•œ 것이닀. 그리슀의 ν΄λ¦¬μŠ€λ“€λ„ λ‘œλ§ˆμΈλ“€λ§ŒνΌμ΄λ‚˜ μ „νˆ¬μ— λͺ°λ‘ν–ˆκ³ , λŒ€λΆ€λΆ„μ˜ ν΄λ¦¬μŠ€λŠ” μ•„ν…Œλ‚˜μ΄μ˜ 짧은 민주적 μ‹€ν—˜κ³Ό 거의 관련이 μ—†μ—ˆλ‹€. 


제2μž₯ νƒœμ΄ˆ

  • λ‘œλ¬Όλ£¨μŠ€μ™€ 레무슀, ν˜•μ œ μ‚΄ν•΄λŠ” 기원전 6μ„ΈκΈ°λΆ€ν„° 쀄곧 둜마 역사λ₯Ό κ±°λ“­ν•΄μ„œ κ΄΄λ‘­ν˜€μ˜¨ λ‚΄λΆ„μ˜ λ”μ°ν•œ κ²½μŸμ„ μ–΄λŠ 정도 μ˜ˆμ‹œν•œλ‹€. ν˜•μ œ μ‚΄ν•΄λ₯Ό ν† λŒ€λ‘œ μ„±λ¦½λœ λ„μ‹œκ°€ μ‹œλ―Όμ˜ μ‹œλ―Ό μ‚΄ν•΄λ₯Ό μ–΄λ–»κ²Œ ν”Όν•  수 μžˆκ² λŠ”κ°€?

  • λ‘œλ¬Όλ£¨μŠ€κ°€ μžμ‹ μ΄ μƒˆλ‘œ κ±΄μ„€ν•œ λ„μ‹œμ˜ μ‹œλ―Όμ„ ν™•λ³΄ν•˜λŠ” κ³Όμ •. 외ꡭ인, λ²”μ£„μž, λ„λ§μžκΉŒμ§€ λ„μ‹œμ— μ˜€λŠ” λͺ¨λ“  μ‚¬λžŒλ“€μ„ ν™˜μ˜ν•˜κ³  κ·Έλ“€μ—κ²Œ ν”Όλ‚œμ²˜λ₯Ό μ œκ³΅ν•œλ‹€λŠ” λ°œμƒμ˜ 긍정적 μΈ‘λ©΄. 둜마 μ •μΉ˜κ°€ λ³΄μ—¬μ£ΌλŠ” μ˜ˆμ™Έμ μΈ κ°œλ°©μ„±κ³Ό μ™ΈλΆ€μžλ“€μ„ ν†΅ν•©ν•˜λ €λŠ” 적극성. 이 정책은 μΉ΄λ¦¬μΉΌλΌμ—μ„œ μ ˆμ •μ„ λ§žμ•˜λ‹€.

  • μ†μ£Όμ˜ 지배세λ ₯ κ°€μš΄λ° λ§Žμ€ μ‚¬λžŒμ΄ 둜마의 μ •μΉ˜ 계급에 νŽΈμž…. 둜마 μ›λ‘œμ›μ€ 점차 μ˜€λŠ˜λ‚  μš°λ¦¬κ°€ ν™•μ‹€νžˆ 닀문화적 기ꡬ라고 λ¬˜μ‚¬ν•  수 μžˆλŠ” 것이 λ˜μ—ˆμœΌλ©° 둜마 ν™©μ œ λͺ…λ‹¨μ—λŠ” μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ μ™ΈλΆ€ μΆœμ‹ μ΄ 많이 ν¬ν•¨λ˜μ–΄ μžˆλ‹€. 

  • λ…Έμ˜ˆμ œ. μ•„ν…Œλ‚˜μ΄μ—μ„œλŠ” λ…Έμ˜ˆκ°€ 자유λ₯Ό μ–»λŠ” 일이 극히 λ“œλ¬Όμ—ˆλ˜ 반면, 자유λ₯Ό μ–»μ—ˆλ‹€ν•΄λ„ μ‹œλ―ΌκΆŒμ„ 얻지 λͺ»ν•œ μ‚¬λžŒλ“€μ€ ꡭ적이 μ—†λŠ” μ–΄λ–€ μ€‘κ°„μ§€λŒ€(limbo)에 λ†“μ΄κ²Œ λ˜μ—ˆλ‹€. 

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제4μž₯ 둜마의 μœ„λŒ€ν•œ 도약

  • λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ€ μžμ‹ λ“€μ˜ νŒ½μ°½μ„ μ˜ν† μ˜ μ§€λ°°λΌλŠ” 차원보닀 λ‹€λ₯Έ λ―Όμ‘±λ“€κ³Ό 관계 λ³€ν™”λΌλŠ” μ°¨μ›μ—μ„œ λ³΄μ•˜λ‹€. ꡰ사적 승리의 배경이 된 μ€‘μš”ν•œ 원인은 β€œμ–Όλ§ˆλ‚˜ λ§Žμ€ μ‚¬λžŒμ„ 동원할 수 μžˆλŠ”μ§€β€μ˜€λ‹€. 

  • λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ΄ μ΄νƒˆλ¦¬μ•„μ—μ„œ λ‹€λ₯Έ λ―Όμ‘±κ³Ό 둜마인의 관계λ₯Ό κ·œμ •ν•œ 방식에 λ‹΄κΈ΄ 함좕 β€” λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ€ μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ μ€‘λΆ€μ˜ 넓은 지역에 λΆ„ν¬ν•œ κ³΅λ™μ²΄λ“€λ‘œ 둜마 μ‹œλ―ΌκΆŒμ„ ν™•λŒ€

  • β€˜νˆ¬ν‘œκΆŒ μ—†λŠ” μ‹œλ―ΌκΆŒβ€™(civitas sine suffragio), 정착지(coloniae)의 μ •λ³΅λœ μ˜ν† μ—μ„œλŠ” 지역민과 둜마 μΆœμ‹  μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ’€μ„žμ˜€λ‹€. λ‘œλ§ˆλŠ” μ‹œλ―ΌκΆŒκ³Ό λ―Όμ‘±μ„±μ΄λΌλŠ” 이미 μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” 초보적인 κ°œλ…μ„ μ‚¬μš©ν•˜κ³  μ‘°μ •ν•΄μ„œ μ™ΈλΆ€ μ„Έκ³„μ˜ λ‹€λ₯Έ λ―Όμ‘±λ“€κ³Ό μƒˆλ‘œμš΄ 관계λ₯Ό λ³€ν†΅ν–ˆλ‹€. 

  • β€˜λΌν‹΄β€™μ΄λΌλŠ” λ‹¨μ–΄λŠ” 민쑱적 정체성을 μ§€μ‹œν•˜λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ μΈμ’…μ΄λ‚˜ 지역과 κ΄€κ³„μ—†λŠ” μ •μΉ˜μ  μ§€μœ„λ₯Ό μ§€μ‹œν•˜λŠ” 말둜 μž¬κ·œμ •. μ΄λŠ” μ‹œλ―ΌκΆŒκ³Ό β€˜μ†Œμ†β€™μ˜ μƒˆλ‘œμš΄ λͺ¨λΈλ‘œμ„œ μ‘°λ§Œκ°„ ν•΄μ™Έλ‘œ ν™•μž₯λ˜μ—ˆκ³ , κ²°κ΅­ β€˜λ‘œλ§ˆ 제ꡭ의 ν† λŒ€β€™κ°€ λ˜μ—ˆλ‹€. β€” 둜마인이 λ˜λŠ” μƒˆλ‘œμš΄ 방식


제5μž₯ 더 넓은 세계

  • ν΄λ¦¬λΉ„μ˜€μŠ€λŠ” 둜마의 μ •μΉ˜μ²΄κ³„μ— λŒ€ν•œ 이둠적 뢄석을 μ‹œλ„. μ΄λŠ” λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ΄ 세계λ₯Ό μ •λ³΅ν•œ 이유λ₯Ό μ„€λͺ…ν•˜κΈ° μœ„ν•¨μ΄μ—ˆκ³ , κ·Έ μ„€λͺ…μ˜ μΌλΆ€λŠ” 둜마 λ‚΄λΆ€μ˜ μ •μΉ˜κ΅¬μ‘°κ°€ μ§€λ‹Œ 힘과 μ•ˆμ •μ„±μ— μžˆμ—ˆλ‹€. 

  • ν΄λ¦¬λΉ„μ˜€μŠ€μ— λ”°λ₯΄λ©΄ λ‘œλ§ˆμ—μ„œλŠ” 집정관, μ›λ‘œμ›, 인민 사이에 κ²¬μ œμ™€ κ· ν˜•μ΄λΌλŠ” λ―Έλ¬˜ν•œ 관계가 μžˆμ—ˆκ³  왕정도, 귀쑱정도, 민주정도 μ™„μ „ν•œ μš°μœ„λ₯Ό μ°¨μ§€ν•œ 적이 μ—†λ‹€. β€” μ •μΉ˜ μ‹œμŠ€ν…œμ˜ μ „λ°˜μ μΈ κ· ν˜•μ΄ μ„±κ³΅μ˜ 원인

  • μš°λ¦¬κ°€ μ£Όλͺ©ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” 것은 λ‘œλ§ˆκ°€ μ „μŸμ—μ„œ μŠΉλ¦¬ν• μˆ˜λ‘ λ§Žμ€ 수의 λ…Έμ˜ˆκ°€ μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ λ°˜λ„λ‘œ μŸμ•„μ Έ λ“€μ–΄μ™”κ³ , 이듀 κ°€μš΄λ° μƒλ‹Ήμˆ˜κ°€ ν•΄λ°©λ˜μ–΄ μƒˆλ‘œμš΄ 둜마 μ‹œλ―Όμ΄ λ˜μ—ˆλ‹€λŠ” 것이닀. λ˜ν•œ λ™μ‹œμ— λ§Žμ€ λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ΄ ν•΄μ™Έλ‘œ μŸμ•„μ Έ λ‚˜κ°”λ‹€. 

  • 제2μ°¨ ν¬μ—λ‹ˆ μ „μŸμ΄ λλ‚œ ν›„ μ—μŠ€νŒŒλƒμ—μ„œ λ™μ§€μ€‘ν•΄κΉŒμ§€ μ–΄λ””λ“  μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ 밖에 μ£Όλ‘”ν•œ κ΅°λŒ€μ—λŠ” 톡상 3만 λͺ… μ΄μƒμ˜ 둜마 μ‹œλ―Όλ“€μ΄ μžˆμ—ˆλ‹€. 

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제6μž₯ μƒˆλ‘œμš΄ μ •μΉ˜

  • 기원전 146λ…„, μΉ΄λ₯΄νƒ€κ³ μ™€ μ½”λ¦°ν† μŠ€κ°€ 파괴되고, κ·Έ μ΄ν›„λŠ” ν”νžˆ β€œμ •μΉ˜μ  μœ„κΈ°μ™€ ν”ΌλΉ„λ¦°λ‚΄λ‚˜λŠ” λΆ„μ—΄μ˜ μ΄μ•ΌκΈ°β€λ‘œ μ•Œλ €μ Έμžˆλ‹€. β€œμΌλ‹¨ κ²°κ³Όλ₯Ό μ•Œκ³  λ‚˜μ„œλŠ” κ·Έ μ‹œκΈ°λ₯Ό λŒμ΄ν‚¬ 수 없이 μœ„κΈ°λ‘œ μΉ˜λ‹«λŠ” 일련의 μž”ν˜Ήν•œ λ‹¨κ³„λ“€λ‘œ μ„€λͺ…ν•˜κ±°λ‚˜ 자유 κ΅­κ°€μ˜ 쒅말과 1인 μ§€λ°°λ‘œμ˜ νšŒκ·€λ₯Ό μ½”μ•žμ— λ‘” μ‹œκΈ°λ‘œ μ„€λͺ…ν•˜κΈ°λŠ” 쉽닀. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ κ³΅ν™”μ •μ˜ λ§ˆμ§€λ§‰ 100년은 λ‹¨μˆœν•œ μœ ν˜ˆκ·Ήμ„ λ„˜μ–΄μ„°λ‹€.”

  • λ‹Ήμ‹œ λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ˜ 쟁점. μ‹œλ―Όλ“€μ΄ μΆ©λΆ„νžˆ 먹을 수 있게 보μž₯ν•˜λŠ” μ±…μž„μ΄ ꡭ가에 μžˆλ‹€λŠ” 급진적인 원칙, μ œκ΅­μ„ μ–΄λ–»κ²Œ κ΄€ν• ν•˜κ³  ν†΅μΉ˜ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ”μ§€μ˜ λ¬Έμ œμ— μ§λ©΄ν•˜μ—¬ 둜마의 ν†΅μΉ˜λ₯Ό μ‹€ν–‰ν•˜κΈ° μœ„ν•œ μ •κ΅ν•œ 법을 λ§ˆλ ¨ν•˜λŠ” 일 β€” β€œμš°λ¦¬λŠ” 우리의 ν›„λŒ€ 관점을 ν—ˆμš©ν•΄μ„œλŠ” μ•ˆ λœλ‹€. 

제9μž₯ μ•„μš°κ΅¬μŠ€νˆ¬μŠ€μ˜ λ³€μ‹ 

  • κ°€μ΄μš°μŠ€ μ˜₯νƒ€λΉ„μš°μŠ€Gaius Octavius, κ°€μ΄μš°μŠ€ 율리우슀 카이사λ₯΄Gaius Julius Caesar, μ˜₯νƒ€λΉ„μ•„λˆ„μŠ€Octavianus(μ˜₯νƒ€λΉ„μš°μŠ€μ˜€λ˜ 자), μ•„μš°κ΅¬μŠ€νˆ¬μŠ€Augustus(β€˜μ‘΄μ—„ν•œ μžβ€™). β€œμ˜₯νƒ€λΉ„μ•„λˆ„μŠ€λ‘œμ„œ 그의 초기 기둝은 κ°€ν•™μ„±κ³Ό μΆ”λ¬Έκ³Ό λΆˆλ²•μ„±μ˜ ν˜Όν•©μ΄μ—ˆλ‹€.”

  • β€œμ˜₯νƒ€λΉ„μ•„λˆ„μŠ€λŠ” μ–΄λ–»κ²Œ 이 λͺ¨λ“  것을 λ’€λ‘œ ν•˜κ³  μƒˆ 체제의 κ±΄κ΅­μ‹œμ‘°κ°€ λ˜μ—ˆλŠ”μ§€, 그리고 λ§Žμ€ μ‚¬λžŒμ΄ 보기에 그의 ν›„κ³„μžλ“€μ„ νŒλ‹¨ν•˜λŠ” ν™©μ œμ˜ λͺ¨λΈμ΄μž 기쀀이 λ˜μ—ˆλŠ”μ§€λŠ” λ§Žμ€ μ˜ˆλ¦¬ν•œ λ‘œλ§ˆμΈλ“€μ΄ λ¬»λŠ” 질문이 λ˜μ—ˆλ‹€. 그리고 역사가듀은 κ·Έκ°€ ν™•λ¦½ν•œ 체제의 λ³Έμ„±κ³Ό 그의 ꢌλ ₯κ³Ό κΆŒμœ„μ˜ ν† λŒ€μ— κ΄€ν•΄, 이 급진적인 변화와 체제의 본성에 κ΄€ν•΄ λΆ€μ‹¬ν–ˆκ³  쀄곧 이견을 λ³΄μ˜€λ‹€. μ˜₯νƒ€λΉ„μ•„λˆ„μŠ€λŠ” μ–΄λ–»κ²Œ 그럴 수 μžˆμ—ˆμ„κΉŒ?”

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제10μž₯ 14인의 ν™©μ œ

  • ν‘ΈλΈ”λ¦¬μš°μŠ€ μ½”λ₯΄λ„¬λ¦¬μš°μŠ€ νƒ€ν‚€νˆ¬μŠ€Publius Cornellius Tacitus(56-117), βŸͺμ—°λŒ€κΈ°βŸ«(Annales), 첫 λ¬Έμž₯ β€œλ§¨ μ²˜μŒλΆ€ν„° 왕듀이 둜마 μ‹œλ₯Ό λ‹€μŠ€λ Έλ‹€.”(Urbem Romam a principio reges habuere) β€” μžμ‹ λ“€μ€ μ˜› 의미의 μ™•μ‘°κ°€ μ•„λ‹ˆλΌλŠ” 체제의 이데올둜기적 ν† λŒ€μ™€ μ•„μš°κ΅¬μŠ€νˆ¬μŠ€λ“€μ˜ μ£Όμž₯에 λŒ€ν•œ 직접적인 도전

  • ν‹°λ² λ¦¬μš°μŠ€μ—μ„œ μ½€λͺ¨λ‘μŠ€κΉŒμ§€, 200년에 걸친, μ„Έ 왕쑰에 μ†ν•œ 14λͺ…μ˜ ν™©μ œλ“€μ€ λŒ€μ²΄λ‘œ μœ μ‚¬ν–ˆμœΌλ©° ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒμœΌλ‘œ λ°”λ€ŒλŠ” 것은 피상적인 쑰정에 κ·Έμ³€λ‹€. ν™©μ œμ§€λ°°μ²΄μ œμ˜ κ±°λŒ€ μ„œμ‚¬μ—μ„œ 암살은 λ―Έλ―Έν•œ 막간극일 λΏμ΄μ—ˆλ‹€. 

  • ν™©μ œ 개인의 자질과 μ„±ν’ˆμ€ 제ꡭ의 λŒ€λ‹€μˆ˜ μ£Όλ―Όλ“€μ—κ²Œ, λ˜ν•œ 둜마 μ—­μ‚¬μ˜ ν•„μˆ˜μ μΈ ꡬ쑰와 λ°œμ „μ—λŠ” 그리 μ€‘μš”ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜λ‹€. λŒ€λ„μ‹œ μ§€λ°°μΈ΅μ˜ 일뢀 ꡬ성원듀, ν™©μ œμ˜ μ‘°μ–Έμžλ“€, μ›λ‘œμ›κ³Ό κΆμ •μ˜ λ§‰λ£Œλ“€μ—κ²ŒλŠ” μ€‘μš”ν–ˆμ„ 것이닀. 

  • 둜마의 ν†΅μΉ˜μžλ“€μ€ 업무λ₯Ό μ²˜λ¦¬ν•˜κ³ , μ‹€μ§ˆμ μΈ ꢌλ ₯을 ν–‰μ‚¬ν•˜κ³ , 청원에 μ‘λŒ€ν•˜κ³ , 제ꡭ μ „μ—­μ˜ λΆ„μŸμ„ μ‘°μ •ν•˜κ³ , μ™ΈλΆ€μ—μ„œ λ³Ό λ•Œ μƒλŒ€μ μœΌλ‘œ μ‚¬μ†Œν•΄ λ³΄μ΄λŠ” κ²ƒλ“€κΉŒμ§€ κΉŒλ‹€λ‘œμš΄ 법λ₯  μ†Œμ†‘μ—μ„œ 평결을 ν•  κ²ƒμœΌλ‘œ κΈ°λŒ€λ˜μ—ˆλ‹€. 

  • ν™©μ œλ“€μ€ ꢌλ ₯의 길을 κ΅¬μΆ•ν•˜κ³  κ΄€λŒ€ν•¨μ„ κ³Όμ‹œν•˜κ³  ꡰ사적 λ¬΄μš©μ„ κ³Όμ‹œν•˜λŠ” λ°μ„œ κ³„μ†ν•΄μ„œ μ•„μš°κ΅¬μŠ€νˆ¬μŠ€μ˜ μ„ λ‘€λ₯Ό λ”°λžλ‹€. β€” β€˜μ•„μš°κ΅¬μŠ€νˆ¬μŠ€μ˜ μ›ν˜•εŽŸεž‹β€™

  • 치λͺ…적인 λ¬Έμ œλŠ” μ œμœ„κ³„μŠΉκΆŒμ˜ λΆˆν™•μ‹€μ„±, 즉 ꢌλ ₯ μ΄μ–‘μ˜ μœ„ν—˜. λ‘œλ§ˆλ²•μ—λŠ” μž₯μžκ°€ μœ μΌν•˜κ±°λ‚˜ μ€‘μš”ν•œ μƒμ†μžλΌλŠ” μΆ”μ •μ˜ κ·Όκ±°κ°€ μ—†λ‹€. ꢌλ ₯에 λŒ€ν•œ ꢌ리주μž₯의 성곡 μ—¬λΆ€λŠ” 이면의 μ±…λž΅, μ€‘μš”ν•œ 이해 μ§‘λ‹¨μ˜ 지지 μ—¬λΆ€, λ•Œμ™€ μž₯μ†Œμ˜ μ μ ˆν•¨ 등에 달렀 μžˆμ—ˆκ³ , ꡰ에 μ˜ν•œ μ¦‰μœ„, μž…μ–‘λ„ ꢌλ ₯에 이λ₯΄λŠ” κΈΈλ“€μ΄μ—ˆλ‹€. 

  • μ œμœ„κ³„μŠΉμ€ μ–Έμ œλ‚˜ ν–‰μš΄, μž„μ‹œλ³€ν†΅, 음λͺ¨, 폭λ ₯, λΉ„λ°€ 거래의 κ²°ν•©μœΌλ‘œ μ΄μ–΄μ‘Œλ‹€. 둜마의 ꢌλ ₯이 μ΄μ–‘λ˜λŠ” μˆœκ°„μ€ μ–Έμ œλ‚˜ 둜마의 ꢌλ ₯이 κ°€μž₯ μ·¨μ•½ν–ˆλ˜ μˆœκ°„μ΄μ—ˆλ‹€. 


제12μž₯ 둜마 λ°–μ˜ 둜마

  • μΉ˜μ•ˆμ„ μœ μ§€ν•˜κ³  μ„ΈκΈˆμ„ 거둬야 ν•˜λŠ” μ˜ν† λ‘œμ„œμ˜ 제ꡭ, κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ œκ΅­μ„ ν†΅μΉ˜ν•˜κΈ°μ—λŠ” ν–‰μ • 인λ ₯이 λΆ€μ‘±ν–ˆλ‹€. κ΅°λŒ€κ°€ λŒ€μ•ˆ μ€‘μ˜ ν•˜λ‚˜

  • λ‘œλ§ˆκ°€ μ§€μ›ν–ˆκ±°λ‚˜ κ±΄μ„€ν–ˆλ˜ 둜마 μ„Έκ³„μ˜ 크고 μž‘μ€ λ„μ‹œλ“€μ—μ„œ 지역 주민듀이 제ꡭ μš΄μ˜μ— 큰 역할을 ν•˜μ˜€λ‹€. 속주 지배측이 μ†Œμˆ˜μ˜ λΆ€ν•˜λ₯Ό 거느리고 둜마인 총독과 전체 속주민 μ‚¬μ΄μ—μ„œ μ€‘μš”ν•œ μ€‘μž¬μž 역할을 ν•˜μ˜€λ‹€. 

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