(English below. No AI used)
Vivemos a cultura do medo. Somos alimentados diariamente por ela — é a parte que nos resta do Estado, esse Estado crescentemente fascista que se apresenta presente somente para "nos garantir" proteção contra "o outro", esse ser que é vendido geralmente com as identidades de refugiado, imigrante, bicha, travesti, def./pessoa com deficiência, preto, indígena, pobre. Esse "outro" é visto como perigoso e deve ser combatido. Esse outro jamais é o milionário que sonega impostos ou reclama dos mesmos, o indivíduo abastado jamais é o problema, pelo contrário, ele é vendido como meta a ser atingida, inspiração ao trabalho árduo e incansável, pois o mesmo vende essa vaga esperança na internet. "Venceu" a favela, comprou o carro do ano, vende produtos de qualidade duvidosa na internet e — obviamente — vota nos partidos que lhe garantem que ele possa continuar sendo visto como meta de vida e inspiração, enquanto o pobre continua trabalhando na escala 6x1, sem condições nem mesmo de tomar um tempo e refletir sobre o que é exatamente a "coisa" que lhe mantém na sobrevivência, sem a possibilidade de viver.
We live in a culture of fear. We are fed it daily — it is the part of the State that remains to us, this increasingly fascist State that presents itself only to “guarantee” our protection against “the other" - this being who is generally portrayed through the identities of refugee, immigrant, fag, trans person, disabled person/person with a disability, Black person, Indigenous person, poor person. This “other” is seen as dangerous and must be fought. This other is never the millionaire who evades taxes or complains about them; the wealthy individual is never the problem. On the contrary, they are sold to us as a goal to be achieved, an inspiration to hard and tireless work, because they themselves sell this vague hope on the internet. They “made it” out of the favela, bought the latest car, sell dubious-quality products online and — obviously — vote for the parties that ensure they can continue to be seen as a life goal and an inspiration, while poor people continue working six days a week, with no conditions even to take a moment to reflect on what exactly is the “thing” that keeps them merely surviving, without the possibility of living.