Netflix今年度重磅泰劇《絕廟騙局》（泰名Sathu，源自巴利文，泰國佛教徒致敬詞語，如基督徒的“阿門”）的好看之處，是揭秘泰國佛教，尤其佛寺作為泰國精神和社會寄託外，許多為人所知，以及不為人知的黑暗面。這裡就不贅言談劇情，只談觀後感，沒看過的盆友自己去付費觀看（請支持正版）。
許多人（信徒？）原本以為劇情會過於詆毀佛教，其實則不然，不妨平心看待，泰國佛寺在多年來不斷商業化後，確實傳出某寺廟某些僧侶或法師的許多不道德行為。有關注泰國新聞的人，覺得這也不是什麼新鮮事，只是不會真的刻意去多加在意而已，當然這多少取決於多事化少、有意為之的躲避心態吧？我們這些外國人會覺得有事就要訐就要揭發，而放在泰國社會這有點忐忑。
說到泰國佛教，在泰國它不僅只是宗教信仰和寺廟制度那麼簡單。即使歷經百年的現代化後，許多寺廟仍舊供養著寺校，甚至有寺廟主動捐獻醫院和慈善機構等，亦有寺廟等宗教團體的專業救傷隊，賑濟窮困人士棺木、火化和葬儀等，泰國寺廟是“全包”的體制外的體制。這源自於古時期的暹羅，寺廟就是“包山包海”，包涵一切追求學問、問事、醫療、心靈輔導等的multifunctional機構，以致泰國人迄今仍將佛教和佛寺，視為人一生十分重要的一部分，男人如會為了求願家人和事業安康及還願，而多次出家為僧。
此外，商業化，也是一座寺廟能維持經營的手段。在21世紀科技發達的年代，不追隨革新和創新的寺廟，或沒有人擁護和朝拜的寺廟，最終將迎來衰落。而一旦寺廟有名了，財運不絕時，又可能會陷入另一黑暗面，如跟龐大利益扯上關係和掛鉤，將導致僧侶敗壞、勾黨營私、盜用捐款、為非作歹等事層出不窮。
正所謂有人的地方不只有江湖，也有宗教，而有人的地方就肯定會出問題，管你是什麼宗教，管你是什麼氏人、用什麼富麗堂皇的藉口，都一樣。歷史幾千年以來，宗教涉入政治和俗世等的鬥爭和腐敗等問題，其實一直都沒有改變，有什麼好大驚小怪的？宗教，是人間的事務，也有人性，人性複雜得很，宗教就肯定有多複雜。
《絕廟騙局》這部劇集，可以說是借鑒和鞭撻吧，當然要佩服編劇的一點是，編劇能把一直以來佛寺和僧侶爆出的醜聞，盡其所能全部匯整加入劇情中隨意發揮，攤在陽光下，而有追蹤泰國新聞的，多少都能意會到此點，不懂的那就平心看待吧，畢竟這不是批評宗教怎麼樣糟糕和不可取信為目的的劇集，但卻能如此赤裸裸，可見泰國社會已在改變，氛圍已在變化。
當然，可以預料的是，會有無神論者或無所謂者借題來發揮，認為佛教和佛寺根本偽善，欺騙信徒的錢財等事，那為何還要繼續供養他們、為什麼還要相信？（正如劇集的英文譯名“The Believers”（信仰者））呵呵，其實就像銀幣的正反面，任何事情都有好壞的一面，宗教界作為社會一份子，固然也會有臭蟲和廢物，有什麼好吵的？哪個宗教不由得質疑和批判，那才有毛病吧？然而怪哉的是，那種宗教信教者卻越多越發極端和不允許別人批評和質疑，你說，佛教比較之，可有多圓融和開放？
而且既然這類題材可以拍攝，就證實泰國佛教沒有褻瀆等敏感問題，都可以攤開來討論，而不是全部掃進地毯裡，或像某些宗教般，凡要控訴你侮辱，喊打喊殺。
可喜的是，佛教沒有這些問題。當然，若你存心衝著佛教而來、要搗毀佛法僧，那又是另一碼事。但起碼，沒有會因此打壓你或威脅你。至於那些信佛只為一些特定目的，或傾向另一種極端心態的人，《絕妙騙局》你更要看，看完記得做筆記，心平氣和。Sathu。
PS：看罷似乎還有第二季，而且內容已經上升到政治涉入宗教層面？別拍壞就好。但上升到那個層次已不是宗教問題，是否還會有第二季？