臨近過農曆新年，想找「福」字貼在大門，想來想去都想不到願去取的——有些即使免費送出、任取，寧缺勿俗。
從前到處有人寫揮春，我們左挑右選，過年後還「閉翳」往哪兒放那大堆紙，如今想取無從，願意把他或她的字帶回家的，很多已不能自由活動、消失於公眾地方，或人在他方，方醒覺以前被縱壞了。(今日才知梁家傑今年續寫福字和揮春，可惜。)
又想起岑子杰在沙田街頭寫賀年字幅，碰巧看《獨立媒體》，知他已戒烟一年。
岑子杰的墨寶，看懂其密碼嗎?
岑子杰是民陣前召集人、社民連成員，揮拳高喊口號是平常，是香港同性平權的標誌人物，拿毛筆寫揮春嘛……但那是區議員過年前的指定工作。
他在二零一九年十月十日宣佈參選是年區議會沙田瀝源區選區，代替因判刑而無法出戰的黨友黃浩銘，同年十一月二十四日勝出(那天全港十八區各票站大排長龍，記得嗎?)。
二零二零年農曆新年前，路經沙田街市，看見岑子杰不停在紅紙龍飛鳳舞，似模似樣，莞爾，看功架，他身旁的男士才是書法師傅。然而，屋邨嬸嬸也排隊取他寫的賀年字幅。
他的議辦同事在旁派防疫用品和工作報告，我拿來看，作風奔放如他，沒有免俗，拍下典型區議員工作悶蛋照，例如檢查水渠、花糟，和政府官員開會、視察屋邨環境等。
若有機會，我真想問他，他對這些工作有多大興趣?
看了獨媒一個特約報道——以我理解，即是有受託成份，儘管如此，仍覺得岑子杰那句「自我消滅先係成功嘅指標」很有意思，那是指「居民能夠自我充權，以自己的能力做到，甚至連區議會的提問文件都可由街坊撰寫；約見政府官員時，由街坊表達意見」。我最喜歡他拖著婆婆的照片。
岑子杰引起我注意的是他接受訪問時出口成文，說話抑揚頓挫，內容和表達能力均令人印象深刻，久未見政治人物兼具這兩種能力;黃之鋒雖辭鋒銳利，但聲線不及誦讀詩歌多年的岑子杰。找他的資料，才知他小學時期因無聊，隨意找來《唐詩三百首》讀，從此愛上讀詩，跟著讀《詩經》和《宋詞》，小學時已懂得背《長恨歌》，少年時期已寫詩，而且曾在文學比賽得獎——難怪有如此造詣，謝謝香港文學網站《虛詞》二零一九年訪問他，讓我認識岑子杰的另一面。
他中三開始接觸新文學，最反叛時期最愛讀北島，也認為二零一四年的社運參與者很適合看北島，我讀著，拍大腿叫好。
「當你看著周融，『卑鄙是卑鄙者的通行證』，當你看著陳健民、戴耀廷，『高尚是高尚者的墓誌銘』，只是還未有人死，可能下一步就是『飄滿了死者彎曲的倒影』。然後，當你萬念俱灰的時候，是否真的可以大喊『告訴你吧，世界／我－不－相－信！』呢？」
~~《虛詞》, 梁柏熹 撰訪
他解答了為何他的發言常令我豎起耳朵:
「我的語彙比其他從政者豐富，他們習慣說『遺憾』、『憤怒』、『譴責』，我會說『警方嘅邏輯，係好難畀我用我嘅智商去跟從到佢嘅思維』。而且我會有很多情感的描述，其中一次是 6 月 13 日的記招，聽畢後就會知道這是一種文學的表達方式⋯⋯」
他對會否跟 6 月 9 日晚衝擊的示威者割蓆時的回應：
「現在政府告訴他們，就算你再努力，有一百萬人出來，政府都不予理會。他們還能做些甚麼？他們的失落，不是我所能體會的。在這份龐大的失落當中，他們把自己的感受化成激烈的行動，我覺得，是否認同都好，不能不被理解。我只能感受當中的傷痛⋯⋯」
岑子杰說了個秘密，這看似即興的回應，其實是他寫下的稿子。
他自信寫的發言稿是文學，形容「文學是創造一個途徑讓讀者身歷其境，感受作者的情緒，然後帶領讀者找到自己的感受。」
「發言稿特別的地方是，我不只是描寫自己的情感，而是一個共同的感受。」
終於明白他的發言為何充滿感染力。
他希望有生之年，可以寫出一篇留在歷史上的演講辭。
岑子杰是初選四十七人案被告之一，未審先囚逾兩年，案任下月初開審。異常日子往往令寫作人創作更多，在囚歲月有否令岑子杰詩作大增，甚至已在醞釀可傳世的演講辭?我期待。
