🎀 λ―Έν•™, μ˜ˆμˆ ν•™, μ˜ˆμˆ μ² ν•™ - 9κ°•

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Nov 09, 2023

λ―Έν•™, μ˜ˆμˆ ν•™, μ˜ˆμˆ μ² ν•™, κ°•μ˜μžλ£Œ

2023. 11. 8. μˆ˜μ›μ‹œκΈ€λ‘œλ²Œν‰μƒν•™μŠ΅κ΄€, κ°•μœ μ›


9κ°•. λ―Έμˆ μ‚¬μ˜ μ—¬λŸ¬ κ°ˆλž˜λ“€(1): μ•Όμ½”ν”„ λΆ€λ₯΄ν¬ν•˜λ₯΄νŠΈ, μ‘°λ₯΄μ‘° 바사리

❧ μ•Όμ½”ν”„ λΆ€λ₯΄ν¬ν•˜λ₯΄νŠΈJacob Christoph Burckhardt(1818-1897)

λ¬Έν™”μ‚¬μ˜ 방법적인 λͺ¨λΈ. μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ λ₯΄λ„€μƒμŠ€λ₯Ό 14-16μ„ΈκΈ°μ˜ λ¬Έν™”μ˜ 총체적 μ‚°λ¬Όλ‘œμ„œ μ œμ‹œ. 쀑세와 λ‹¨μ ˆλœ κ·ΌλŒ€μ˜ 기원이라기 λ³΄λ‹€λŠ” μ€‘μ„Έμ™€μ˜ 연속에 μžˆμœΌλ©΄μ„œλ„ κ·ΌλŒ€μ˜ 기원을 μ΄λ£¨λŠ” κ³„κΈ°μ ηΉΌζ©Ÿηš„ 기원

문화사(Kulturgeschichte)의 본질적인 νƒκ΅¬λŒ€μƒμ€ β€œκ±°λŒ€ν•œ 정신적 연속체”(ein großes geistiges Kontinuum). λ¬Έν™”λŠ” νŠΉμ • 인간 집단에 μœ„λ ₯을 λ°œνœ˜ν•˜λŠ” κ±°λŒ€ν•œ 정신적 μ‹€μ²΄μ΄λ©΄μ„œ μ„ ν–‰ν•˜λŠ” μ‹œλŒ€μ˜ 정신적 μ‹€μ²΄μ™€μ˜ μ—°κ΄€ μ†μ—μ„œ νŠΉμ • μ‹œλŒ€μ— κ·œμ •μ μœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚˜λŠ” 연속체. 이 연속체λ₯Ό κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” 역동적 νž˜λ“€(Potenzen)은 κ΅­κ°€, 쒅ꡐ, λ¬Έν™” λ“±, 이것듀은 λ‹€μ‹œ κ·Έ μ‹œλŒ€μ˜ λ‹€μ–‘ν•œ 상황과 μ‚¬κ±΄λ“€λ‘œμ¨ κ΅¬μ„±λ˜κ³ , 이 λͺ¨λ“  것듀이 일련의 인과성과 μƒν˜Έμ˜μ‘΄μ„±μœΌλ‘œμ¨ κΈ΄λ°€ν•˜κ²Œ μ—°κ΄€


βŸͺμ΄νƒˆλ¦¬μ•„ λ₯΄λ„€μƒμŠ€μ˜ λ¬Έν™”βŸ«(Die Kultur der Renaissance in Italien, 1860). 19μ„ΈκΈ° μ„œκ΅¬ λ¬Έν™”, κ·ΌλŒ€ 인간과 개인 μ˜μ‹μ˜ μ „λ²”μœΌλ‘œμ„œμ˜ 14-16μ„ΈκΈ° μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ λ₯΄λ„€μƒμŠ€ λ¬Έν™” 탐ꡬ. λΆ€λ₯΄ν¬ν•˜λ₯΄νŠΈμ— μ˜ν•΄ μ΄‰λ°œλ˜μ—ˆλ˜ λ₯΄λ„€μƒμŠ€ μˆ­λ°°μ™€ λ₯΄λ„€μƒμŠ€ λΉ„νŒμ€ μ€‘μš”μ„±μ„ 상싀

μ΄νƒˆλ¦¬μ•„ λ₯΄λ„€μƒμŠ€λΌλŠ” β€œκ±°λŒ€ν•œ 정신적 μ—°μ†μ²΄β€λŠ” μ‹ μ˜ μ„­λ¦¬μ²˜λŸΌ λΆˆλ³€ν•˜λŠ” μ²œμƒμ˜ 것이 μ•„λ‹ˆλΌ 인간 정신이 λ§Œλ“€μ–΄λ‚Έ 것, 지상 μ„Έκ³„μ—μ„œ μ›€μ§μ΄λŠ” 세속적 μ—­μ‚¬μ˜ 탐ꡬ λŒ€μƒ


❧ μ‘°λ₯΄μ‘° 바사리Giorgio Vasari(1511-1574)

Le vite de' piΓΉ eccellenti architetti, pittori et scultori italiani, 1550.

Vite de' piΓΉ eccellenti pittori, scultori ed architettori, 1568.


200λ…„ λ―Έμˆ μ‚¬λ₯Ό 3κΈ°(μ „κΈ°, μ „μ„±κΈ°, ν›„κΈ° λ₯΄λ„€μƒμŠ€)둜 λΆ„λ₯˜. κ³ λŒ€μ˜ β€˜μž¬μƒβ€™(renascita)μ΄λΌλŠ” 말을 처음으둜 μ‚¬μš©

β€œμ˜ˆμˆ κ°€λ“€μ΄β€¦ μ œμž‘ν•œ μž‘ν’ˆμ„ μ„ νƒν•˜μ—¬ κ·Έλ“€μ˜ 양식, νŠΉμ§•, 상상λ ₯κΉŒμ§€ μΆ”κ΅¬ν•˜λ©°, λͺ¨λ“  양식이 μœ λž˜ν•œ 근원과 μ—¬λŸ¬ μ‹œλŒ€λ₯Ό 거쳐온 예술의 진보와 ν‡΄μ‘°μ˜ 원인을 밝히렀고 μ‹œλ„β€

λ„μž…λΆ€μ—μ„œ β€˜κ±΄μΆ•μ— κ΄€ν•˜μ—¬β€™(Dell’Architettura), β€˜μ‘°κ°μ— κ΄€ν•˜μ—¬β€™(Della Scultura), β€˜νšŒν™”μ— κ΄€ν•˜μ—¬β€™(Della Pittura) λΌλŠ” 제λͺ© μ•„λž˜ 미술 기법과 재료 λ“± μ‹€μ œ μž‘ν’ˆ μ œμž‘μ—μ„œ ν•„μš”ν•œ 지식과 이둠 μ„œμˆ 


maniera의 달성이 예술의 ꢁ극적 λͺ©μ . μžμ—°μ˜ λͺ¨λ°©(객관성)κ³Ό κ·Έκ²ƒμ˜ 극볡(μ£Όκ΄€μ„±), 즉 객관과 μ£Όκ΄€μ˜ μ‘°ν™”λ₯Ό ν†΅ν•œ κ°œμΈμ–‘μ‹, μ˜ˆμˆ κ°€ 각자의 μž‘ν’ˆμ— ν‘œν˜„λœ λ…νŠΉν•œ κ°œμ„±μ˜ 달성

selectio. μžμ—° κ°€μš΄λ° κ°€μž₯ μ•„λ¦„λ‹€μš΄ 것을 μ·¨ν•˜κ³  선택이 이루어지면 μžμ—°λ³΄λ‹€ 더 μ™„λ²½ν•œ λ―Έμˆ μ„ νƒ„μƒμ‹œν‚¬ 수 있으며 이둜써 μš°μ•„ν•¨κ³Ό 완전함에 도달할 수 μžˆλ‹€. 이것이 arte moderna(ν˜„λŒ€ 미술)

disegno디세뇨(λ“œλ‘œμž‰ λ˜λŠ” μŠ€μΌ€μΉ˜). β€œλ¨Έλ¦Ώμ†μ—μ„œ μƒμƒν•œ, 그리고 μ΄λ°μ•„μ—μ„œ μƒμ‚°λœ κ°œλ…μ˜ κ°€μ‹œμ  ν‘œν˜„κ³Ό κ·œμ •.” β€œλ””μ„Έλ‡¨λŠ” μ–΄λ–€ 상상λ ₯(invenzione) λ˜λŠ” ꡬ상을 ν‘œν˜„ν•  λ•Œ ν•„μš”ν•˜λ©° λ‹€λ…„κ°„ μ—°μŠ΅ν•΄ μˆ™λ‹¬λœ κΈ°λ²•μœΌλ‘œ 펜, μ² ν•„, λͺ©νƒ„, μ—°ν•„ λ˜λŠ” λ‹€λ₯Έ 재료둜 μžμ—°μ΄ μ°½μ‘°ν•œ μ–΄λ– ν•œ 것도 ν‘œν˜„ν•  수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•œλ‹€β€¦ 지λ ₯(intelletto)이 μ˜ˆμˆ κ°€μ˜ λ¨Έλ¦Ώμ†μ—μ„œ μ •μ œλ˜μ–΄ νŒλ‹¨λœ κ°œλ…μ„ 내보내면, λ‹€λ…„κ°„μ˜ μ—°μŠ΅μœΌλ‘œ μˆ™λ‹¬λœ 손은 미술의 완벽함과 ν›Œλ₯­ν•¨(eccellenza) 그리고 μ˜ˆμˆ κ°€μ˜ 지식을 ν‘œν˜„ν•œλ‹€.”

창의λ ₯은 μ‹ μ˜ μ„ λ¬Ό, μ˜ˆμˆ κ°€λŠ” 기법과 κΈ°μˆ μ„ μŠ΅λ“ν•˜κ³  μžμ—°μ˜ λ†€λΌμš΄ 예λ₯Ό λ”°λ₯΄λ©°, ν›ˆλ ¨μ„ 톡해 μž‘ν’ˆμ„ μƒμ‚°ν•œλ‹€. 

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